بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
حمدا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه ، ربنا لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا ولك الحمد قدر الرضى
وصلاة وسلاما على الحبيب المجتبى والرسول المصطفى صاحب اللواء المعقود والحوض المورود
وبعد
اخوانى واخواتى فى الله
قضية من القضايا الاسلامية الهامة والتى تحتاج منا الى وقفة وتأمل وهى قضية ان الدين يسر ، ومما لاشك فيه ان الاسلام حقا هو دين اليسر وقد بين ذلك ربنا سبحانه فى محكم اياته فقال : يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
وجاء فى صحيح البخارى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ)
ولكن لما رأيت البعض من الناس يأولون هذه الاية المباركه وهذا الحديث النبوى الشريف طبقا لاهوائهم وتبعا لاغراضهم التى لا تمت للدين بصلة بل هى ابعد ما تكون من الدين حتى رأينا البعض من الناس يفعلون المخالفات ويقولون إن الدين يسر والمهم ألا تشرك ،حقا ان الدين يسر
وعبارة (الدين يسر)، قال عليه الصلاة والسلام: ((إن هذا الدين يسر)) وفي القرآن العزيز {يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ} (سورة البقرة:185)، لكن ما هو اليسر الشرعي؟، جمع القصرفى الصلاة وافطار رمضان في السفر، جمع الصلاتين في المرض والمطر في الحضر، سقوط طواف الوداع عن الحائض، سقوط الجمعة عمن حضر العيد إذا كان في يوم واحد، صلاة النافلة جالساً اذا كان لايقوى الانسان على الصلاة قائما، جواز جمع رمي الجمرات فى الحج يومين في يوم للمعذور، إباحة النظر للمرأة الأجنبية عند الخطبة والعلاج، المسح على الخفين والجوربين للمقيم أربعة وعشرين ساعة والمسافر اثنين وسبعين ساعة، هذه أمثلة صحيحة على يسر الدين فماذا يفعل بعض الناس؟ يأتي إلى محرمات ويريد إباحتها بناءً على أن الدين يسر، ويأتي إلى واجبات يريد إسقاطها بناءً على أن الدين يسر، ويحتج بأن الدين يسر، هذه يا أخوانى : واجبات أوجبها الشارع الحكيم، وهذه محرمات حرمها الشرع فكيف نأتي ونقول: افعل ولا حرج والدين يسر.
أمثلة ذلك: ان يخرج علينا من يبيح اشياء هى هدم للدين بالكلية محتجا بقول رسول الله ان الدين يسر كإباحة تدخين سيجارتين في اليوم للصائم بحجة أن الدين يسر وهذا قول لاحد الرجال الذى يدعى انه مفكر اسلام والحقيقة انه مدمر للاسلام ، إجازة التضحية بالدجاج بدل الخرفان إذا ارتفعت أسعار الخرفان بحجة أن الدين يسر، جواز دفن الميت قائماً توفيراً لمساحة الأراضي بحجة أن الدين يسر، جواز صلاة الجمعة للمبتعثين للخارج فى الدول الاوربية يوم الأحد بدلا من الجمعة بحجة أن يوم الأحد إجازة عندهم ويوم الجمعة عمل و يوم دراسة، ويحتج بأن الدين يسر، يجوز للمرأة العطر الخفيف عند الضيوف بحجة أن الدين يسر.
. ونرى ايضا من تجلس الى ابنتها او جارتها او صديقتها لتسدى لها النصيحة فماذا تقول لها وهى الناصحة الامينة كما تزعم اذا رأتها مثلا ترتدى الحجاب الشرعى ، لم تصرين على ارتداء الحجاب انه ليس فرضاً والأهم ان يكون قلبك مع الله ، الدين يسر وجوهر وليس مظهر !!!!!!
وسألت نفسى هل من اليسر فى الدين ان تترك المسلمة حجابها وتكشف عن عوراتها ، هل من اليسر ان تترك المرأة التقية النقية امر ربها بفرضية الحجاب على المسلمات بحجة ان الدين يسر
امر اخر من هذه الناصحة الامينة !!!!!! بل من الناصحة البعيدة عن الاسلام بعد المشرق من المغرب !!!!! ويا لها من ناصحة قال عنها وعن امثالها رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافَ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مُنَافِقٌ عَلِيمُ اللِّسَانِ " .
نرها تتطوع ايضا بالنصيحة اسف لن اقول نصيحة بل اقول فضيحة وهى تقول ايضا لاحدى بناتها وهى تريد ان تتطهر من الجنابة من دم الحيض ، لكى تؤدى فرض ربها ماذا قالت لها لتنصحها اقرأوا لتتعجبوا من امر المتمسلمين الذين لايعرفون من الاسلام الا اسمه ومن القران الا رسمه
انه امر عجب !!!!!!!!!!!!! والكلام هنا ليس على لسانى وانما جاء على لسان احدى بناتى اثناء اداء محاضرة من المحاضرات بعثت لى بهذه الكلمات ...انها كلمات عجيبة قالتها ابنتى هذه
قالت : كنت ككثيرات من الغافلات عن الكثير من أمور دينهم ولكننى كنت اخاف الله واتقيه قدر علمى آنذاك ،ولكن جملة ان الدين يسر حيرتني كثيراً من استخدام الناس لها
ففي إحدى المرات وانا استعد للطهارة من الحيض وازيل طلاء الأظافر استعداداً للصلاة والتي وإن لم أكن أواظب عليها ولكني لم أتخيل أبداً ان اقصر في ابسط قواعد الطهارةحتى يتقبلها الله مني , ،
فإذا بوالدة زوجي توجه الي سؤالا ((لم تفعلين ذلك؟؟؟)) لم تزيلين طلاء الاظافر { المانيكير }فأخبرتها لأني استعد للصلاة والطهارة من الحيض امر واجب حتى تباح لى الصلاة .......واذا بالمفاجأة ..ايه ؟؟؟ليييييييييييييه؟؟؟ ليه تزيلى طلاء الاظافر؟ انا عمري ما عملت ده انتي محبكاها ليه الدين يسر الى هنا انتهى كلامها ، وهنا يرد السؤال الا تعلم هذه المراة ان طلاء الأظافر من المواد التي تحول دون وصول الماء إلى البشرة ؛ وهو شرط من شروط صحة الوضوء ؛ فإزالته واجبة قبل الوضوء
وهنا يأتى العجب امرأة تجهل ابسط امور الاسلام وهى كيفية الطهارة من الحيض وتنصب نفسها ناصحة ومفتية بل وتريد ان تفرض ارائها الباطله على زوجة ابنها ............. ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
وايضا : اقرأوا لتروا العجب العجاب من امر هؤلاء الذين يجهلون ابسط امور دينهم ومع ذلك لايعرفون من الاسلام الا قولة الحق : ان الدين يسر
قولة حق اريد بها باطل ........... اقرأوا لتتعجبوا كما اتعجب
احدى بناتى ارسلت تقول لى صديقة كنت اجلس معها فسمعت الاذان للصلاة ، فقمت من فورى مسرعة لاداء فرض الله تعالى لاداء الصلاة فقالت لى هذه الصديقة ......
والكلام على لسان صاحبة الرسالة ليه بتجري أول ما يؤذن الآذان؟؟؟ فأجبتها:لأن الصلاة على المؤمنين كتاباً موقوتاً ، وانا احب ان اؤديها فى اول الوقت .. فقالت الصديقة .. أبداً..الصلاة ممتدة الى اى وقت فلم تتعجلين الدين يسر
انه تثبيط لهمم المؤمنات بزعم ان الدين يسر والدين براء ممن يقول مثل هذه الكلمات
والخلاصة حتى لا اطيل عليكم ان الذين يفعلون المخالفات ويقولون إن الدين يسر والمهم ألا تشرك او المهم سلامة القلب او ربك رب قلوب او ما يتعللون به من مثل هذه الكلمات التى هى خطأ محض ، نقول لهم إذا لم تقم بالدين وتعرف حق الله عليك فأين الدين الذي تقول عنه إن الدين يسر و معنى الدين يسر انه ما جعله الله دينا للعباد ليس فيه مشقة الصلاة ،وما مشقة الوضوء ، ما فيه مشقة الغسل ، ما فيه مشقة و إذا كانت فيه مشقة فأنت تكون في مرتبة أخرى فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمران إبن حصين وقد سأله عن حكم الصلاة قاعدا فقال صلى الله عليه وسلم : صلي قائما فإذ لم تستطع فقاعدا فإذا لم تستطع فعلى جنب فهذا الذين نقول إن الدين يسر
و أما أن يترك بعض الواجبات أو ينتهك بعض المحرمات ثم يقول إن الدين يسر فهذا خطأ فإن ما فعله ليس بدين أصلا
قال إبن القيم : لا يكون القلب سليم حتى يسلم من خمسة أشياء من شرك يناقض التوحيد وبدعة تخالف السنة وشهوة تخالف الأمر وغفلة تناقض الذكر وهو يناقض التجريد والاخلاص
فيا من تتعللون بأن الدين يسر وتتخذون من هذه الكلمة زريعة لكم وحجة لكم لتبتعدوا بها عن امر الدين اعلموا انكم على خطر عظيم ، وانكم تعبدون اهوائكم من دون الله تعالى يقول سبحانه : ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله .....................وقال تعالى : " ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله " [ ص : 26 ] ، وقال عبد الله بن عمرو بن العاص " عن النبي صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به " ، و" قال أبو أمامة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ما عبد تحت السماء إله أبغض إلى الله من الهوى " ، وقال شداد بن أوس " عن النبي صلى الله عليه وسلم : الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والفاجر من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله " ، و" قال عليه السلام : إذا رأيت شحاً مطاعاً وهوى متبعاً ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العامة " ، و " قال صلى الله عليه وسلم : ثلاث مهلكات وثلاث منجيات فالمهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء نفسه ، والمنجيات : خشية الله في السر والعلانية والقصد في الغنى والفقر والعدل في الرضا والغضب " ، وقال أبو الدرداء رضي الله عنه : إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله وعلمه ، فإن كان عمله تبعاً لهواه فيومه يوم سوء ، وإن كان عمله تبعاً لعلمه فيومه يوم صالح ، وقال الأصمعي سمعت رجلاً يقول :
إن الهوان هو الهوى قلب اسمه فإذا هويت فقد لقيت هوانا
وسئل ابن المقفع عن الهوى فقال : هوان سرقت نونه ، فأخذه شاعر فنظمه وقال :
نون الهوان من الهوى مسروقة فإذا هويت فقد لقيت هوانا
وقال آخر :
إن الهوى لهو الهوان بعينه فإذا هويت فقد كسبت هوانا
وإذا هويت فقد تعبدك الهوى فاخضع لحبك كائناً من كانا :
ولابن دريد :
إذا طالبتك النفس يوماً بشهوة وكان إليها للخلاف طريق
فدعها وخالف ما هويت فإنما هواك عدو والخلاف صديق
ونصيحتى للذين يتحججوا ويتعللون بأن الدين يسر ولم يكملوا الحديث فبقية الحديث {فسددوا وقاربوا} و إختاروا بعض الحديث ممن قاموا بتفسيره خطأ و حسب أهوائهم فضلوا و أضلوا
قال بعض السلف : إن أهل الكلام أعداء الدين لأن اعتمادهم على حدسهم وظنونهم وما يؤدي إليه نظرهم وفكرهم ثم يعرضون عليه الأحاديث فما وافق ظننوهم واهوائهم قبلوه وما خالفه ردوه وأما أهل السنة سلمهم الله تعالى فإنهم يتمسكون بما نطق به الكتاب ووردت به السنة ويحتجون له بالحجج الواضحة على حسب ما أذن فيه الشرع وورد به السمع من القران والسنة
قال الحسن البصري رحمه الله : التزموا كتاب الله وتتبعوا ما فيه من الأمثال وكونوا فيه من أهل النظر رحم الله عبدا عرض نفسه وعمله على كتاب الله عز وجل فإن وافق ما فيه حمد الله وسأله الزيادة وإن خالفه استعتب ربه ورجع إليه من قريب .
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اسأل الله تعالى لى ولكم السداد والرشاد ، كما اسأله الهدى والتقى والعفاف والغنى ، واسأله سبحانه : ان يردنا والمسلمين الى الاسلام مردا جميلا
اخوكم فى الله راجى عفوا الله / ساحر اوربا
امام وخطيب : مسجد المختار
من طرف 
