بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
السلام عليكم ورحمة الله
تعريف الكبائر
الكبائر:
هي كلُّ ذنبٍ أطلق عليه في الكتاب أوِ السُّنَّة أو الإجماع أنَّه كبيرة
أو عظيمٌ أو أخبر فيه بشدَّة العقاب أو علَّق عليه الحدّ أو لعن فاعله أو
حرم من الجنَّة.
فضل اجتناب الكبائر
1- قال -تعالى-: {إِن
تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ
سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا} [النِّساء: 31]، وقال:
{وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴿31﴾ الَّذِينَ
يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ
إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} [النَّجم: 31-32].
2- قال
رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «الصَّلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة
ورمضان إلى رمضان مكفراتٌ ما بينهنَّ إذا اجتنب الكبائر» [رواه مسلم 233].
1- الكبائر المكفرة. 2- أكبر الكبائر. 3- السَّبع الموبقات.
1- الإشراك بالله: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ (ثلاثًا) الإشراك بالله» [رواه البخاري 2654 ومسلم 87].
2- ترك الصَّلاة: «بين الرَّجل وبين الشِّرك والكفر ترك الصَّلاة» [رواه مسلم 82].
3-
عقوق الوالدين، 4- شهادة الزُّور، 5- قتل النَّفس: «سئل عن الكبائر فقال:
الشِّرك بالله، وقتل النَّفس، وعقوق الوالدين» [متفقٌ عليه].
6- لعن
الرجل والديه: «إنَّ من أكبر الكبائر أن يلعن الرَّجل والديه. قيل: يا
رسول الله ، وكيف يلعن الرَّجل والديه؟ قال: يسبُّ الرَّجل أبا الرَّجل،
فيسبُّ أباه، ويسبُّ أمّه فيسبُّ أمّه» [رواه البخاري 5973 ومسلم 90].
7-11
السَّبع الموبقات: «اجتنبوا السَّبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله، وما
هنَّ؟ قال: الشِّرك بالله، والسِّحر، وقتل النَّفس الَّتي حرَّم الله إلا
بالحقِّ، وأكل الرِّبا، وأكل مال اليتيم، والتَّولي يوم الزَّحف ، وقذف
المحصنات المؤمنات الغافلات» [رواه البخاري 6857 ومسلم 89].
4- المانعات من دخول الجنَّات
12- عدم الإيمان: «لا يدخل الجنَّة إلا مؤمن» [متفقٌ عليه]، «لا تدخلون الجنَّة حتَّى تؤمنوا» [رواه مسلم 54].
13- الجار المؤذي: «لا يدخل الجنَّة من لا يأمن جاره بوائقه» [رواه مسلم 46]، أي: شروره.
14- المتكبِّر: «لا يدخل الجنَّة من كان في قلبه مثقال ذرةٍ من كبر» [رواه مسلم 91].
15-
النَّمام وذو الوجهين: «لا يدخل الجنَّة نمام» [رواه مسلم 105]، «تجدون من
شرِّ النَّاس ذا الوجهين، الَّذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه» [رواه
مسلم 2526].
16- المنتحر: «ومن تحسى سمًّا فقتل نفسه، فسمَّه في يده
يتحساه في نار جهنَّم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا...» [رواه البخاري 5778
ومسلم 109].
17- قاطع الرَّحم: «لا يدخل الجنَّة قاطع رحم» [رواه مسلم 2556].
18- أكل الحرام: «لا يدخل الجنَّة لحم نبت من السَّحت» [صحَّحه الألباني 2703 في تخريج مشكاة المصابيح].
19-23
المنَّان، مدمن الخمر، مصدق بسحرٍ، الكاهن، المكذِّب بالقدر: 1- «لا يدخل
الجنة عاق، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بقدر» [حسَّنه الألباني 675 في
السِّلسلة الصَّحيحة].
2- «لا يدخل الجنَّة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم» [رواه الألباني 2362 وقال: حسنٌ لغيره].
3- «لا يدخل الجنَّة منان ولا عاق، ولا مدمن خمر» [رواه النَّسائي 5688 وصحَّحه الألباني].
24-
الدِّين الَّذي لا قضاء له: 1- «أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-
كان يؤتى بالرَّجل الميِّت عليه الدّيْن فيسأل: «هل ترك لدينه من قضاء؟»
فإن حدث أنَّه ترك وفاء صلَّى عليه. وإلا قال: «صلُّوا على صاحبكم» [رواه
مسلم 1619].
2- «يغفر للشَّهيد كلّ ذنبٍ إلا الدَّيْن» [رواه مسلم 1886].
25-
المرأة المترجلة، 26- الدَّيوث: «ثلاثة لا يدخلون الجنَّة: العاق لوالديه،
والدَّيوث، ورجلة النِّساء» [صحَّحه الألباني 3063 في صحيح الجامع].
27-
شيخ زانٍ. 28- ملك كذاب. 29- فقير مستكبر: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم
القيامة ولا يزكيهم (قال أبو معاوية: ولا ينظر إليهم) ولهم عذابٌ أليم:
شيخٌ زانٍ، وملكٌ كذابٌ وعائلٌ مستكبرٌ» [رواه مسلم 107].
30- الجواظ والجعظري: «لا يدخل الجنَّة الجواظ ولا الجعظري» [رواه أبو داود 4801 وصحَّحه الألباني].
31- من قتل معاهدًا: «من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنّة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عامًا» [رواه البخاري 3166].
32- الإمام الغاش لرعيته: «ما من عبدٍ يسترعيه الله رعيةً، يموت يوم يموت وهو غاشٌ لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة» [رواه مسلم 142].
33-
ضرب النَّاس. 34- والنِّساء المتبرجات: «صنفان من أهل النَّار لم أرهما،
قومٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها النَّاس، ونساء كاسيات عاريات
مميلات مائلات، رؤوسهنَّ كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنَّة ولا يجدن
ريحها، وإنَّ ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا» [رواه مسلم 2128].
5- الكبائر الأخرى
35-
من لا يتنزه من بوله: «إنَّهما ليعذبان، وما يعذبان في كبيرٍ، أمَّا
أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأمَّا الآخر فكان يمشي بالنَّميمة» [رواه
البخاري 1361 ومسلم 292].
36- اليمين الغموس: «الكبائر: الإشراك بالله.. واليمين الغموس» [رواه البخاري 6675].
37- الكذب: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب» [متفقٌ عليه]، «وأهل النار خمسة:.. الكذب» [رواه مسلم 2865].
38- الزِّنا: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32].
39- اللواط: {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِي} [الأعراف: 80].
40- الرِّبا: «لعن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- آكل الرِّبا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء» [رواه مسلم 1598].
41-
عدم إخراج الزَّكاة: «ما من صاحب كنزٍ لا يؤدِّي زكاته إلا أحمي عليه في
نار جهنَّم فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه حتَّى يحكم الله بين عباده
في يومٍ كان مقداره خمسين ألف سنة» [رواه مسلم 987].
42- الكاذب في حلمه: «من تحلَّم بحلمٍ لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل» [رواه البخاري 7042].
43-
من استمع إلى حديث قومٍ وهم له كارهون: «ومن استمع إلى حديث قومٍ، وهم له
كارهون أو يفرون منه صبَّ في أذنه الآنك يوم القيامة» [رواه البخاري 7042].
44- المصوِّر: «إنَّ أشدَّ النَّاس عذابًا عند الله يوم القيامة المصورون» [متفقٌ عليه].
45-46
المحلِّل والمحلَّل له: «لعن الله المحلِّل والمحلَّل له» [رواه أبو داود
2076 والتِّرمذي 1583 والنَّسائي 3416 وابن ماجه 1119 وصحَّحه الألباني].
47- المضيع لمن يقوت: «كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت» [رواه أبو داود 1692 وحسَّنه الألباني].
48- الرَّشوة: «لعن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الرَّاشي والمرتشي» [رواه أبو داود 3580 والتِّرمذي 1337 وصحَّحه الألباني].
49-
الطَّعن في الأنساب. 50- النِّياحة على الميت: «اثنتان في النَّاس هما بهم
كفر، الطَّعن في النَّسب والنِّياحة على الميِّت» [رواه مسلم 67].
51-
الخروج عن جماعة المسلمين: «من فارق الجماعة قيد شبرٍ، فقد خلع ربقة
الإسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن ادعى دعوى الجاهلية، فإنَّه من جثى
جهنَّم، فقال رجل: يا رسول الله وإن صلَّى وصام ؟ فقال: وإن صلَّى وصام»
[رواه التِّرمذي 2863 وصحَّحه الألباني].
52- الميسر والقمار: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} [البقرة: 219].
53- سباب المسلم أو قتاله: «سباب المسلم فسوقٌ، وقتاله كفرٌ» [متفقٌ عليه].
54- الكذب على الرَّسول: «ومن كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النَّار» [متفقٌ عليه].
55- السَّرقة: «لعن الله السَّارق يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده» [متفقٌ عليه].
56- رماية ما فيه روح لهوًا: «إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لعن من اتخذ شيئًا فيه الرُّوح غرضًا» [رواه مسلم 1958].
57- من أوى محدثًا: «... ولعن الله من آوى محدثًا» [رواه مسلم 1978]، المحدث: فاعل جريمة.
58- الذَّبح لغير الله: «لعن الله من ذبح لغير الله» [رواه مسلم 1978].
59-60
من ادعى إلى غير أبيه أو يتولى غير مواليه: «ومن ادعى إلى غير أبيه أو
انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والنَّاس أجمعين» [رواه
مسلم 1370].
61- الوسم فى الوجه: مرَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- على حمار وسم في وجهه، فقال : «لعن الله الَّذي وسمه» [رواه مسلم 2117].
62- تغيير منار الأرض: «ولعن الله من غيَّر منار الأرض» [رواه مسلم 1978].
63-
الغيبة: {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن
يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} [الحجرات: 12].
64-
المشارك في إعداد الخمر ونشرها: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «لعن
رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الخمرة عشرة: عاصرها، ومعتصرها،
وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، وآكل ثمنها، والمشتري
لها، والمشتراة له» [رواه التِّرمذي 1295 وابن ماجه 2742 وقال الألباني:
حسن صحيح].
65- الوشم: «لعن الله الواشمات والمستوشمات.. المغيرات خلق الله» [رواه البخاري 5948 ومسلم 2125].
66-67
التَّنمص والتَّفلج: «لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنَّامصات
والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله» [رواه البخاري 5948 ومسلم
2125].
68- الوصل: «لعن النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة» [رواه البخاري 5947 ومسلم 2124].
69-
المتشبهين من الرِّجال بالنِّساء: «لعن رسول الله -صلَّى الله عليه
وسلَّم- المتشبهين من الرِّجال بالنِّساء، والمتشبهات من النِّساء
بالرِّجال» [رواه البخاري 5885].
70- اتخاذ القبور مساجد: «لعنة الله على اليهود والنَّصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» [متفقٌ عليه].
71-
مانع الماء عن ابن السَّبيل: «ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر
إليهم ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أليمٌ: رجلٌ على فضل ماءٍ بالفلاة يمنعه من
ابن السَّبيل..» [متفقٌ عليه].
72- المنفق سلعته بالحلف الكاذب:
«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذابٌ
أليمٌ، قال فقرأها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ثلاث مرار. قال أبو
ذر: خابوا وخسروا. من هم يا رسول الله؟ قال: المسبل والمنان والمنفق سلعته
بالحلف الكاذب» [رواه مسلم 106].
73- المسبل: انظر الحديث السَّابق.
74-
خائن البيعة: «ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم
ولهم عذابٌ أليمٌ:.. ورجلٌ بايع إمامًا لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه
منها وفى، وإن لم يعطه منها لم يف» [رواه مسلم 108].
75- ترك صوم رمضان.
76- قطع الطَّريق: «من حمل علينا السِّلاح فليس منا» [متفقٌ عليه].
77-
ترك شيء من أركان الإسلام: «بني الإسلام على خمسٍ: شهادة أن لا إله إلا
الله وأنَّ محمَّدًا رسول الله، وإقام الصَّلاة، وإيتاء الزَّكاة، والحجّ،
وصوم رمضان» [متفقٌ عليه].
78- الغلول: 1- «إنِّي رأيته في النَّار في بردةٍ غلها أو عباءة» [رواه مسلم 114].
2- وعن أبي هريرة قال: «قام فينا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم ذات يومٍ فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره..» [متفقٌ عليه].
79- إتيان امرأته في دبرها: «ملعونٌ من أتى امرأته في دبرها» [رواه أبو داود 2162 وحسَّنه الألباني].
80- الظُّلم: «اتَّقوا الظُّلم، فإنَّ الظُّلم ظلمات يوم القيامة» [رواه مسلم 2578].
81- المشير بحديدةٍ: «من أشار إلى أخيه بحديدة، فإنَّ الملائكة تلعنه حتَّى وإن كان أخاه لأبيه وأمه» [رواه مسلم 2616].
82- الملحد في الحرم: «أبغض النَّاس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم..» [رواه البخاري 6882].
83- الغشّ: «ومن غشَّنا فليس منَّا» [رواه مسلم 101].
84- الرِّياء: «من يسمع يسمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به» [رواه مسلم 2987].
85- إتيان العراف: «من أتى عرافًا فسأله عن شيءٍ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» [رواه مسلم 2230].
86- استخدام إناء ذهب أو فضة: «من شرب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ، فإنَّما يجرجر في بطنه نارًا من جهنَّم» [رواه مسلم 2065].
87-
لبس حرير أو ذهب للرِّجال: 1- «الذَّهب والفضة والحرير والدِّيباج، هي لهم
في الدُّنيا، ولكم في الآخرة» [رواه البخاري 5831 ومسلم 2067 واللفظ
للبخاري].
2- «إنَّما يلبس الحرير في الدُّنيا من لا خلاق له في الآخرة» [متفقٌ عليه].
88- سبُّ الصَّحابة: 1- «لا تسبُّوا أصحابي» [متفقٌ عليه].
2- «الأنصار لا يحبُّهم إلا مؤمنٌ، ولا يبغضهم إلا منافقٌ، فمن أحبَّهم أحبَّه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله» [متفقٌ عليه].
89-
المرور بين يدي المصلى: «لو يعلم المار بين يدي المصلِّي ماذا عليه، لكان
أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يديه» [متفقٌ عليه].
90- أبق العبد: «أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتَّى يرجع إليهم» [رواه مسلم 68].
91- الدَّعوة إلى ضلالةٍ أو بدعةٍ: 1- «أبغض الناس إلى الله ثلاثة:.. ومبتغ في الإسلام سنَّة الجاهلية» [رواه البخاري 6882].
2- «ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا» [رواه مسلم 2674].
92-
إفشاء أسرار الجماع: «إنَّ من أشرِّ النَّاس عند الله منزلةً يوم القيامة،
الرَّجل يفضي إلى امرأته، وتفضى إليه ثمَّ ينشر سرَّها» [رواه مسلم 1437].
93-94
من أحدث في المدينة حدثًا أو آوى محدثًا: «والمدينة حرم ما بين عير إلى
كذا، فمن أحدث فيها حدثًا أو آوى فيها محدثًا، فعليه لعنة الله والملائكة
والنَّاس أجمعين» [متفقٌ عليه].
95- من أخفر مسلمًا في ذمَّته:
«ذمَّة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلمًا فعليه لعنة الله
والملائكة والنَّاس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا» [متفقٌ
عليه].
96- التَّألى على الله: «وإنَّ الله -تعالى- قال: من ذا
الَّذي يتألى علي أن أغفر لفلان. فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك» [رواه
مسلم 2621].
97- ترك صلاة الجمعة : «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثمَّ ليكوننَّ من الغافلين» [رواه مسلم 865].
98-
المرأة السَّاخط زوجها عليها: «إذا دعا الرَّجل امرأته إلى فراشه فأبت،
فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتَّى تصبح» [رواه البخاري 3237 ومسلم
1436].
99-100 كفران المرأة للزَّوج، إكثار اللعن: «يا معشر
النِّساء تصدقن فإنِّي أريتكن أكثر أهل النَّار، فقلن: وبم يا رسول الله؟
قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير» [رواه البخاري 304 ومسلم 79].
يقول
-صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من دعا إلى هدًى، كان له من الأجر مثل أجور من
تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا» [رواه مسلم 2674] فساهم معنا في نشر
العلم.
إعداد/ صالح بن عبد الله الصّياح
من طرف 
